Lễ kỷ niệm hôn phối — ngân khánh, kim khánh làm thế nào?

Nhiều đôi tới ngày kỷ niệm chỉ nghĩ tới việc xin một thánh lễ tạ ơn rồi mời con cháu đi ăn. Ít ai biết sách nghi thức có hẳn một chương riêng cho dịp này.

Nghi thức chúc lành cho vợ chồng

Đặt sau bài giảng. Linh mục kêu mời hai ông bà thinh lặng cầu nguyện và lặp lại trước mặt Chúa quyết tâm sống thánh thiện trong bậc hôn nhân, bằng những lời này hay tương tự:

Tưởng nhớ lại lễ cử hành năm xưa, trong đó, qua bí tích Hôn phối, ông bà đã liên kết cuộc sống với nhau bằng mối dây không thể tháo gỡ, giờ đây, trước mặt Chúa, ông bà muốn lặp lại những lời hứa mà năm xưa ông bà đã cam kết với nhau. Ông bà hãy khẩn cầu Chúa ban ơn, để những lời hứa này được nên vững bền.

Rồi hai vợ chồng âm thầm lặp lại lời quyết tâm — hoặc tuỳ nghi nhắc lại cách công khai theo công thức đối đáp in sẵn:

Người chồng: Lạy Chúa, chúc tụng Chúa, vì nhờ ơn Chúa, con đã nhận bà đây làm vợ.

Người vợ: Lạy Chúa, chúc tụng Chúa, vì nhờ ơn Chúa, con đã nhận ông đây làm chồng.

Cả hai: Lạy Chúa, chúc tụng Chúa, với lòng nhân hậu Chúa đã hiện diện trong suốt cuộc sống của chúng con khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan…

Và linh mục kết:

Xin Chúa gìn giữ ông bà mọi ngày trong suốt cuộc đời. Xin Ngài an ủi ông bà lúc gian nan, phù giúp ông bà khi thịnh vượng, và cho nhà ông bà được tràn đầy phúc lành của Ngài.

Chuyện chiếc nhẫn — chi tiết ít ai biết

Đây là chỗ sách chu đáo một cách bất ngờ. Có hai tình huống, mỗi tình huống một công thức riêng:

Nếu đã mất nhẫn. Sách có phần "Làm phép nhẫn mới (trong trường hợp đã mất nhẫn)". Sau lời làm phép, tuỳ nghi có thể xông hương hoặc rảy nước thánh, rồi "hai người trao lại cho nhau trong thinh lặng".

Nếu vẫn còn giữ được nhẫn cưới. Không làm phép lại. Linh mục chúc phúc cho hai ông bà:

…xin cho những chiếc nhẫn mà ông bà coi là dấu chỉ của lòng chung thuỷ, cũng nhắc nhở cho ông bà về lòng yêu thương nhau và về ân sủng của bí tích.

Nếu chiếc nhẫn cũ không còn đeo vừa hay đã cất đi, cứ mang theo và nói trước với cha — sách đã tính tới cả những chuyện rất đời như vậy.

Ngân khánh, kim khánh, ngọc khánh

Lời nguyện chung trong sách nêu đích danh việc mừng lễ Ngân khánh (Kim khánh, Ngọc khánh) Hôn phối.

Nhưng nói cho đúng: bản văn chỉ nêu ba tên gọi, không định nghĩa số năm. Theo cách gọi quen dùng ở Việt Nam:

Đây là tập tục, không phải quy định phụng vụ — nên nếu giáo xứ của ông bà quen tính khác, cứ theo nếp ở đó.

Chuẩn bị thế nào

• Hỏi giáo xứ sớm để xếp lịch. Nhiều nơi cử hành chung cho nhiều đôi trong một dịp của giáo xứ; nơi khác cho cử hành riêng. Hỏi trước để biết mình thuộc trường hợp nào.
• Mang nhẫn cưới theo, và nói trước nếu đã mất — để cha chuẩn bị đúng công thức.
• Con cháu tham dự. Đây là điểm khác lớn nhất so với đám cưới: người dự phần lớn là con cháu chứ không phải bạn bè, và nhiều gia đình để con cháu đọc bài đọc hoặc lời nguyện giáo dân.
• Lời cảm ơn cuối lễ cũng có chỗ như trong lễ cưới — xem lời cảm ơn cuối lễ.
• Xin lễ thì theo cách thông thường của giáo xứ, xem phong bì xin lễ cưới.

Nếu một người đã qua đời

Sách Chương V viết cho hai ông bà cùng hiện diện. Khi một người đã qua đời, điều gia đình thường làm là xin một thánh lễ cầu cho người ấy vào đúng ngày kỷ niệm — đó là việc khác, và hỏi cha xứ là cách sắp xếp đúng.

Bước tiếp theo

Nếu ông bà muốn hình dung lại buổi lễ năm xưa, xem nghi thức hôn phối gồm mấy phần. Về ý nghĩa của chiếc nhẫn trong nghi thức, xem nghi thức trao nhẫn cưới.