Giáo lý
Gia đình Công giáo còn được gọi là gì?
Nội dung bài
Gia đình Công giáo còn được gọi là Hội Thánh tại gia, tiếng Latinh là Ecclesia domestica. Sách Giáo lý số 1656 cho biết đây là một thành ngữ cổ xưa được Công đồng Vaticanô II dùng lại, và nêu lý do: giữa một thế giới thường xa lạ với đức tin, các gia đình tin hữu là những trung tâm của đức tin sống động. Số 1657 nói cụ thể điều đó gồm những gì, và mô tả gia đình là trường học đầu tiên của đời sống Kitô hữu, nơi người ta học sự kiên nhẫn, niềm vui lao động và sự tha thứ quảng đại cả khi phải tha thứ nhiều lần.
Đây là câu người ta hay gặp trong lớp giáo lý rồi quên mất, hoặc nghe trong bài giảng mà không rõ nó đòi hỏi điều gì. Câu trả lời ngắn thì dễ; phần đáng đọc nằm ở lý do.
Gia đình Công giáo còn được gọi là Hội Thánh tại gia — tiếng Latinh Ecclesia domestica. Sách Giáo lý số 1656 cho biết đây là một thành ngữ cổ xưa được Công đồng Vaticanô II dùng lại. Và số 1657 nói rất cụ thể điều đó gồm những gì.
Vì sao gọi như vậy
Số 1656 — Trong thời đại chúng ta, giữa một thế giới thường xa lạ và cả thù nghịch với đức tin, các gia đình tin hữu có tầm quan trọng hàng đầu như những trung tâm của đức tin sống động và toả sáng. Vì thế Công đồng Vaticanô II, dùng một thành ngữ cổ xưa, gọi gia đình là Ecclesia domestica.
Và bản văn nói tiếp điều làm nên tên gọi ấy: chính trong lòng gia đình mà cha mẹ, bằng lời nói và gương sáng, là những người đầu tiên loan báo đức tin cho con cái mình.
Số 1655 đặt nền lịch sử: Đức Kitô đã muốn sinh ra và lớn lên trong lòng một gia đình; và ngay từ đầu, nòng cốt của Hội Thánh thường gồm những người đã tin "cùng với cả nhà mình".
Điều đó đòi hỏi gì — số 1657 nói thẳng
Đây là phần đáng đọc nhất, vì nó biến một danh xưng đẹp thành việc cụ thể:
Chính ở đây mà người cha, người mẹ, con cái và mọi thành viên trong gia đình thực thi chức tư tế của phép rửa cách đặc biệt "bằng việc lãnh nhận các bí tích, cầu nguyện và tạ ơn, chứng tá của một đời sống thánh thiện, sự từ bỏ mình và đức ái hoạt động".
Rồi bản văn gọi gia đình là trường học đầu tiên của đời sống Kitô hữu và "một trường dạy làm người phong phú" — nơi người ta học:
- sự kiên nhẫn và niềm vui lao động
- tình yêu huynh đệ
- sự tha thứ quảng đại — cả khi phải tha thứ nhiều lần
"Cả khi phải tha thứ nhiều lần." Bản văn không mô tả một gia đình lý tưởng không có va chạm. Nó giả định sẽ có va chạm, và đặt việc tha thứ lặp lại vào chính chỗ trung tâm của điều làm nên một Hội Thánh tại gia.
Vì sao điều này liên quan tới đám cưới của bạn
Ba chỗ nối trực tiếp:
1. Cam kết giáo dục con cái. Câu cha mẹ là những người đầu tiên loan báo đức tin cho con cái chính là nền của lời cam kết mà bên Công giáo phải làm trong hôn nhân khác đạo — xem cam kết giáo dục con cái.
2. Gia đình mới cưới đã là Hội Thánh tại gia rồi, không phải đợi tới khi có con. Số 1655 nói tới những người đã tin "cùng với cả nhà mình".
3. Đây là lý do lớp giáo lý hôn nhân không chỉ dạy nghi thức. Nếu hôn nhân chỉ là một nghi lễ thì học một buổi là đủ; nếu nó khai sinh một Hội Thánh tại gia thì phần chuẩn bị mới có nghĩa — xem học giáo lý hôn nhân là gì.
Một câu dành cho người không lập gia đình
Số 1658 không bỏ quên ai:
Cũng phải nhớ tới rất nhiều người sống độc thân, những người vì hoàn cảnh riêng — thường không do họ chọn — mà đặc biệt gần gũi với trái tim Chúa Giêsu… "Không ai không có gia đình trên đời này: Hội Thánh là một mái nhà và một gia đình cho mọi người."
Bước tiếp theo
Nếu bạn đang chuẩn bị cưới, hai bài đặt nền cho phần này là mục đích của hôn nhân Công giáo và bí tích Hôn phối đem lại những ơn ích nào.
Cách các giáo xứ tổ chức mục vụ gia đình — nhóm gia đình trẻ, giờ kinh chung, khoá đồng hành — khác nhau tuỳ nơi. Nội dung bài này là giáo huấn chung; hỏi giáo xứ nơi bạn sinh sống để biết có nhóm nào phù hợp.
Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 1656 — trong thời đại chúng ta, giữa một thế giới thường xa lạ và cả thù nghịch với đức tin, các gia đình tin hữu có tầm quan trọng hàng đầu như những trung tâm của đức tin sống động và toả sáng; vì thế Công đồng Vaticanô II, dùng một thành ngữ cổ xưa, gọi gia đình là Ecclesia domestica; chính trong lòng gia đình mà cha mẹ, bằng lời nói và gương sáng, là những người đầu tiên loan báo đức tin cho con cái mình (vatican.va/archive/ENG0015) · Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 1655 — Đức Kitô đã muốn sinh ra và lớn lên trong lòng thánh gia của Giuse và Maria; Hội Thánh không gì khác hơn là gia đình của Thiên Chúa; ngay từ đầu, nòng cốt của Hội Thánh thường gồm những người đã tin cùng với cả nhà mình · Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 1657 — chính ở đây mà người cha, người mẹ, con cái và mọi thành viên trong gia đình thực thi chức tư tế của phép rửa cách đặc biệt, bằng việc lãnh nhận các bí tích, cầu nguyện và tạ ơn, chứng tá của một đời sống thánh thiện, sự từ bỏ mình và đức ái hoạt động; như thế gia đình là trường học đầu tiên của đời sống Kitô hữu và là một trường dạy làm người phong phú, nơi người ta học sự kiên nhẫn và niềm vui lao động, tình yêu huynh đệ, sự tha thứ quảng đại cả khi phải tha thứ nhiều lần · Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 1658 — cũng phải nhớ tới rất nhiều người sống độc thân, những người vì hoàn cảnh riêng thường không do họ chọn mà đặc biệt gần gũi với trái tim Chúa Giêsu; không ai không có gia đình trên đời này, vì Hội Thánh là một mái nhà và một gia đình cho mọi người